文/玥玥星座吧
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这是当年李白送孟浩然写的一首诗，这首诗中，李白对孟浩然去扬州之事充满了满满的羡慕，当时的扬州繁花似锦，是普天下为人墨客都向往的地方。
从古至今扬州一直都是一个浪漫的城市，在历朝历代中，许多的君王贵族都喜欢去扬州游玩，由此也可以看出扬州是一个怎样的繁华之都。
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清军入关，来到扬州以后，下令屠城，十日不封刀。“几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”、“前后左右，处处焚灼”，““城中积尸如乱麻”。扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。
1645年多铎挥师南下，势如破竹，一直打到了扬州，在扬州之战之前多铎在南下的过程中没有遭遇任何的阻挠，到了扬州以后，清军有将近数10万大军，而扬州的守军还不到1万人，两军交战之前多多曾经给史可法下了降书，但是却被是可法回信拒绝，史可法在信中说道：我为朝廷首辅，岂肯反面事人？”后多铎亲自出马，连发五封书信，史可法不启封便付之一炬。史可法召集诸将说：“吾誓与城为殉，然仓皇之中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”于是二军开始交战，一直从4月18日打到了5月20日，交战将近一个月，5月20日凌晨的扬州弹尽粮绝，终于被清军攻破了，史可法看大势已去，准备以佩刀自杀，不想看到以后及时制止了史可法，前后簇拥，着史可法，走入了小东门，站到了清军面前，大呼道：
“我史督师也！可引见汝兵主。”多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄，“前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。”在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“我为朝廷大臣，岂肯偷生为万世罪人！吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下”；“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈。我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵，不可杀戮！”后壮烈就义，终年45岁。
在史可法为国捐躯以后，有许许多多的仁人义士效仿史可法慷慨赴死，但是大势已去，扬州城内的百姓也只能听天由命，跑的跑，躲得躲，纷纷出城逃命去了，而来不及逃命的人，或者是不愿意离开扬州城的人，就死在了清军的铁骑之下。一直到城破的第2天，清军下了一份告示，说藏起来的人如果能出来自首就会得到赦免，于是许多善良的老百姓就走了出来，结果却被清军分成一堆一堆的，然后在三四个士兵的监督下把他们用绳子捆在一起，用长矛一阵猛刺，当场杀死，妇女们被长绳系在脖子上拽着走，但是我们都知道中国古代的妇女大多数都会裹小脚，根本不方便行走，于是就在地上不断的跌倒，满身泥土浑身都是血。
曾经的人间天堂变为了人间地狱，连下水道小池塘都被尸体填平了，到处都是弥漫着血腥的味道和森森白骨。在许多汉人汉奸的带领下，八旗士兵烧杀抢掠，在当地的有钱人家，一开始还抢银子，后来家里的食物器皿，包括女人都被抢走。
当时在扬州市中，被清军蹂躏的妇女在满清地方志统计为100多人，但是要知道当时清军可是掠夺走了成千上万的妇女但是扬州是真正恐怖的不是这，而是因为清朝大兴文字狱，所有抹黑统治者的历史记载都会被掩盖，所以很多人在封建社会结束之前都不知道扬州市。
一直到辛亥革命前夕，扬州10日记被带回了中国，“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功”，扬州十日才广为世人所知。还有《扬州城守纪略》《明季南略》等诸多史书记载屠杀事件，然皆远不及《扬州十日记》详细。
最令人可悲的是，现在有不少人为扬州市洗白说他其实根本就是一场杜撰一个谎言，史学家阎崇年，等人就对扬州10日保持否定态度，他们认为扬州一天被攻破，清军没遭受太大损失，根本没必要屠城，或者只是屠了入城后反抗的兵士；“扬州十日”被屠80万人，统计数据没有依据，何况当时扬州城有没有这么多人也不一定……这才是真正令人可悲的。
从5月20日到5月29日扬州10日总共被屠杀了整整9天，扬州的百姓死伤殆尽，曾经的烟花繁荣之地变成了人间地狱。扬州督师终可法，鞑虏十日屠城空。忠魂白骨八十万，赤血映日满天红。这首诗与李白的那首送孟浩然之广陵，形成了鲜明的对比。兴百姓苦，亡百姓苦，每一次的政权更迭，最终遭殃受难的一定是生活在最底层的普通老百姓，这就是战争的残忍，在战争中根本没有人性可言，只有生存所有人为了活下来不择一切手段，在扬州10日之中，无数的扬州老百姓宛若牲口一般被肆意屠杀，这就是历史中最可悲的一面。
为国捐躯的史可法，在整个历史进程上也留下了深远的影响，史可法的负隅顽抗成为了清军入关以来第1次遇到军民一体的坚强抵抗，很多人认为史可法的实力根本难以抵挡10天。但是不得不承认扬州成为了清军天气在中原大路上肆意践踏的唯一一次停顿。惨绝人寰的屠城让经历了几次繁华的扬州称瞬间化为了一片废墟，江南民政一时间的烟花故乡变成了血流成河的屠宰场，祈愿再也不会发生这样的屠杀，祈愿上苍悲天悯人，祈愿天下太平四海一家。
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