日前，三只松鼠酸辣粉广告中，模特因包含眯眯眼、超厚嘴唇等元素被网友质疑丑化国人，并登上热搜。对此，三只松鼠在其官方微博回应，“经查，该产品于2019年10月上线，该页面中模特为中国人，其妆容均基于其个人特征打造，无刻意丑化。针对网友反馈模特妆容不符合大众审美并由此产生不适感，我司深表歉意。”之后，参与海报的模特白菜也通过个人社交媒体账号发声，称“眼睛，确实就是长成这个样子，因为我的性格，和表演风格被选中做这个广告模特。也没有故意要去营造什么辱华形象，”并呼吁不要对她进行网暴。
眯眯眼“辱华”，对于绝大多数国人来说，是个新知识，也就是这一两年，由于一些公共事件，才广为人所知。在这个新知识普及之前，似乎很少有人在意识中把眯眯眼和“辱华”二者等同起来，关于眯眯眼的评价是一个纯粹的审美判断，即：好看不好看。因此，如果眯眯眼有争议，那就是纯粹美和丑的争议。而这种争议，可能又是商家乐意看到的，争议引起关注，关注促进销量。三只松鼠眯眯眼广告的来由和初衷，或许大抵如此。
但在西方语境中，眯眯眼“辱华”是一种事实。这是由历史造成的，对于了解这一段历史的人，特别是华人来说，眯眯眼确实会引起不愉快的联想，甚至认为这是一种冒犯。如果这一广告事件发生在国外，我一定会支持华人提出抗议，因为在国外特定的语境中，眯眯眼确实构成了对华人的歧视和羞辱。
但是不是换一种语境，这样的羞辱仍然成立呢？这件事深层次的悖论恰恰就在于，在中国这样一个眯眯眼在价值观的层面历来存在感很低的国度，诸多反感外国的网友，用了外国人的审美眼光、话语以及价值，指责可能无意的公司和公民，而忽略了中国的传统和现实中，对眯眯眼本来的态度。这是不是对外国的观点、态度和看法，过于看重了呢？是不是稍微缺乏了一点自信了呢？在国内的语境中，把眯眯眼和“辱华”联系起来，算不算是上了“洋鬼子”的圈套呢？
因此，我的看法，眯眯眼在中国向来存在感很低，那就继续在中国保持低存在感吧。即便是要关注和争论，那也就停留在审美层面吧，完全没有必要上升到价值观层面。当然也有人会反驳我，如果有人恶意搞事，拿眯眯眼在中国羞辱中国人，难道我们也要视而不见吗？当然不会。对此，我们可以进行个案的判断。比如说三只松鼠这件事情，就可以作一个最简单判断：作为一家地道的本土公司，为了推广一个外国人基本上不太可能消费的产品——酸辣粉，怎么可能会有“辱华”的动机？以后出现此类事件，我们尽可以做这样的判断，如果确属居心不良，当然要进行批判和抵制。但是也不要过于敏感，特别是在我国国人之间，不要轻率地把眯眯眼和“辱华”画等号。
最后，笔者想特别强调一下批判的界限问题。公共问题的讨论，应该在公共领域展开，批判当然也应该在公共领域和公共平台。不应动辄通过微博、微信和手机短信，发私信给相关当事人进行指责乃至辱骂。
（作者是华南理工大学教授）
